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Mais où est le chaos ici ? 07/02/2013


En vérité, cet article devrait se nommer "Avertissement", c'est son but, bien qu'il y soit question de renoncement. Avertir oui mais qui et de quoi ? Qui ? Vous qui me lisez, au hasard ou pas, et de quoi ? De la tentation de faire comme moi, de vouloir trop chercher un sens à tout cela, s'engager spirituellement. "...Mais délivrez-nous du mal." Lorsque ce que nous connaissons actuellement: la vague djihadiste, etc sera passée et terminée, ce jeux de dupes, fuite et d'actes horribles inhumains, il sera alors temps de se pencher pour de vrai dans la spiritualité, de chercher à déterminer sereinement ce "pourquoi nous sommes là" en quelque sorte.
Je n'empêche personne à le faire, soyons précis, mais ce n'est pas la spiritualité qui vous choisit, ni vous qui la choisissez, ayez cela régulièrement en tête. Moi, je ne l'ais pas cherché à la base, serais-cela le fameux karma ? Il y a différentes étapes d'implications, prédispositions...Le "on ne naît pas "quelque chose" on le devient" ne marche pas dans ce cas dont je parle, ou c'est insuffisant. Les renoncements. Car il faut être bien conscient de ce que cela implique. C'est une rupture avec la société, le monde extérieur.
Si vous vous sentez mal à l'aise dans la vie de tout les jours, mal dans votre peau, que rien ne marche comme il faudrait normalement, pas seulement de temps en temps, le renoncement au monde extérieur et ses promesses sera plus facile que pour les autres. Les obscurantistes qui ont recruté perfidement de la chair à canon pour le Moyen-Orient l'ont réalisés et s'en sont servis. En fait, pas tout à fait, ce qui s'est passé, c'est qu'une partie a plus fui qu'autre chose ce monde, notre quotidien et toutes ces sollicitudes. Étaient-ils dans le cas dont je parlais (mal à l'aise dans la vie de tout les jours, mal dans votre peau etc )et combien ?Je veux dire, étaient-ils véritablement prêt spirituellement ? Très peu j'imagine, car leur masque tombe lorsqu'ils saisissent une arme pour tuer. Ce n'est pas la véritable spiritualité. Lorsqu'on y est pas préparé ou prédisposé, renoncer aux promesses de tout les jours peut devenir intolérable, inconcevable et aberrant, (Il faut que cela vienne de l'intérieur, la motivation pour une démarche spirituelle) et rapidement, une évidence: fuir ce renoncement, cette quête de spiritualité ou pour parler moderne, ce "no-life".Il faut préciser, je n'ai rien contre ceux qui mène leur vie quelle qu'elle soit, intégré parfaitement, épanouie niveau profession et familial. C'est que vous le méritez, cela devait vous arriver.
Mais si vous cherchez à me ressembler ou à me copier, ce sera l'échec, ou vous vous perdrez dans une fausse direction pensant réussir. Le passage de l'un à l'autre n'est pas facile. S'il est réalisable. Les soucis ou dangers dont je veux avertir peut être la déception, un rejet total de spiritualité due à la frustration.
Il faut vivre.

Dayofdoom qui remercie la terre entière de lui fournir matière pour composer ce blog.

Tags : chaos - J'apporte le chaos - dayofdoom - day of doom

Si tu devrais croire en quelque chose se serait quoi? 19/07/2011

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NE FAISONS PAS COMME TOUT LE MONDE ! 06/07/2011

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Pas mal non ? Bravo à lui 
(le mot de la fin est important)

Tags : straight edge - penser par soi-même - ne pas suivre le mouvement comme un con - rebellion x liberté

Question 05/07/2011


Il faut le dire, quand on vous dit que pour y arriver, il faut renoncer à sa liberté de parole.....ça fait bizarre, et on est en 2011, dans un pays où tout va mieux que bien (il parait....) 
ben oui, pour avancer vous devez encaisser, mettez vous dans le moule en quelque sorte...:-#
 
D'où ma question, est ce que mon blog (et ces idées) ici présent est dans le moule de notre société de tous les jours ?
(là au moins on pourra s'exprimer.... ;))

Tags : Liberté d'expression - societe actuelle - Ferme ta geule - Shut your mouth - rebelle

Ton plus gros fou rire ? 03/07/2011

Ton plus gros fou rire ?

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I don't smoke, Don't drink, Don't fuck, At least I can fucking think - Straight Edge 25/06/2011


 I don't smoke, Don't drink, Don't fuck, At least I can fucking think - Straight Edge

L'utilisation de l'appellation Straight Edge vient de l'expression to have the edge, qui veut dire, en anglais, avoir l'avantage, en effet, en ne buvant pas, etc. donc en gardant une clarté d'esprit les straight edge ont l'avantage sur les gens saouls ou drogués qui ne se contrôlent plus. La chanson Straight Edge reprend cette expression, en rajoutant straight, qui devient l'avantage total.
Les lettres xXx, devenue le symbole du Straight Edge, tire son origine de la croix marquée sur le dos de la main des jeunes de moins de 21 ans lors des concerts aux États-Unis, qui leur interdit de commander des boissons alcoolisées au bar. Une technique utilisée par Ian McKaye et ses compères des Teen Idles, en effet pour pouvoir jouer dans des bars interdits aux moins de 21 ans il se "Xaient" eux-mêmes les mains afin que les videurs les croient sur paroles (cf. l'interview de Ian McKaye à Loyola University sur youtube.com.)
En ce qui concerne les trois X, il convient de démentir l'idée fausse qu'ils correspondent à "I don't drink, don't smoke, don't fuck" de la chanson Out of Step, toujours de Minor Threat, les trois X sont en fait la parodie des trois étoiles du drapeau de la ville de Washington que Ian McKaye avait remplacés pour une affiche de concert.
Ce mouvement issu du milieu punk est d'abord un mode de vie, une liste de choix que chaque Straight Edge prend la responsabilité d'assumer. Ne pas boire, ne pas fumer, ne pas se droguer, ne pas faire l'amour sans sentiments pour conserver une éthique propre aux modes de vies alternatifs. On peut rappeler ici une autre chanson de Minor Threat; Out of Step dont le refrain « I don't smoke, Don't drink, Don't fuck, At least I can fucking think » qui se traduit par « Je ne fume pas, ne bois pas, ne baise pas. Au moins je peux penser » qui est souvent prise, à tort, comme les trois piliers fondateurs du Straight Edge, or, Ian McKaye l'a dit lui même (cf. la deuxième version de Out Of Step, présente sur Minor Threat, Complete Discography) "This is not a set of rules," "Ceci n'est pas un ensemble de règles."*
Il manifeste le refus du nihilisme, des tendances autodestructrices et négatives du punk, ainsi qu'un besoin de valeurs plus positives, l'aspect social revendicatif du punk étant toujours présent. La promiscuité sexuelle est interprétée de manière différente selon les adeptes du Straight Edge: la plupart n'ont de rapports sexuels que s'ils ont des sentiments envers leur partenaire, ou simplement s'ils ont du respect envers le partenaire, certains (les Hardline : "SxE" extrémistes) prônent l'abstinence avant le mariage.
On y associera bientôt une image pour prendre la forme d'une mode chez les jeunes. Cette nouvelle attitude branchée, souvent éphémère, causera du mécontentement chez les plus intègres. Les individus abandonnant le style de vie Straight Edge seront donc souvent perçus par leurs pairs comme étant vendus. Alimenté par les textes de plusieurs groupes, l'engagement personnel devient alors presque un engagement social.
La première vague constituée de groupes comme Teen Idles, SSD, Negative FX ou 7 Seconds s'étant assez vite essoufflée, vers 1984-88 une seconde vague de groupes Straight Edge, nommée « Youth Crew », prend le relais; elle est emmenée par des groupes comme Youth of Today qui accoleront le végétarisme aux idéaux Straight Edge initiaux, une nouvelle forme de Straight Edge se crée, laissant celle de base.
Durant la troisième période qui débuta vers la fin des années 1990, nombre de groupes verront le jour et le mouvement gagnera vite en popularité.[réf. nécessaire] Des label comme Victory Records, Equal Vision Records et des dizaines d'autres ont grandement contribué à faire connaitre le mouvement avec des groupes Hardcore comme Earth Crisis, Ten Yard Fight, Snapcase, Bane, Wizzer et Good Clean Fun (mince partie des plus connus) Dans cette 3e vague on note l'émergence de frange telle que le Krishna-Edge, les Hardline, etc.
D'autres groupes issus de différents styles musicaux s'identifieront également aux idéaux Straight Edge qui désormais ne seront plus systématiquement associés aux mouvements punk rock ou punk hardcore.       
Il y a des Straight Edge dans le monde entier, principalement en Amérique du Nord, en Europe (Scandinavie, Angleterre, Europe de l'Est, France etc.) et on commence à voir une scène importante en Amérique du Sud (Brésil, Argentine, etc.)
;) (source wikipedia)
 I don't smoke, Don't drink, Don't fuck, At least I can fucking think - Straight Edge

Tags : straight edge - no alcohol - no drugs - xXx - punk - I don't smoke - Don't drink - Don't fuck - At least I can fucking think

Siddharta (herman Hesse) Partie 2 20/06/2011

Siddharta (herman Hesse) Partie 2

Siddharta, petit à petit, s'étant un peu "embourgeoisé" grâce à son métier de négociant, se fait prendre au jeu avec l'argent et en souffre. Le samana est loin désormais, ce n'est que lorsqu'après avoir joui des plaisirs du jeu de hasard, de l'argent et des voluptés des danses feminines qu'il en ait dégoûté, à noter que ce passage ce rapproche de la nuit où Siddharta (futur bouddha) avant de quitter le palais de son père, contemple les danseuses endormies et ne voit que des cadavres....pas un hasard.
Quelque part, ce n'est que lorsqu'on est dégoûté et au plus bas que l'on rebondit et que l'on change de voie, c'est fréquent.
Il prend conscience de la vieillesse, de la mort inexorable, le sansara, dans le visage endormie de Kamala, son amie courtisane, ce passage-ci me fait penser aux fameuses rencontres du futur bouddha.
D'un coup, Siddharta quitte sa belle situation, ses maisons et ses richesses (ainsi que Kamala qui s'en doutait quelque peu) comprenant que cette voie le mènerait qu'à la souffrance.
Assez désespéré, il songe à ce jeter dans le fleuve devant lui mais au dernier moment le son "OM" résonne dans sa tête et l'empêche de passer à l'acte et s'endort.
à son réveil, il rencontre Govinda, son ami d'enfance devenu moine de bouddha, tous les deux sont surpris de se rencontrer, Govinda est lui par contre interloqué par l'allure riche et noble de la tenue de Siddharta, là également, comment ne pas penser aux rencontres, le rencontre du moine.
Après cette rencontre, il rend compte qu'il tourne en rond, et ici la notion de cercle et de roue n'est pas innocent, référence à la roue du Dharma et à celle des renaissances, symbôles bouddhistes.
Au bord du fleuve, Siddharta reconnait en lui avoir jusqu'ici agit par orgueil, c'est un peu la raison par laquelle, il n'a pas suivi le bouddha lorsqu'il l'a rencontré, voulant y arriver par soi-même et étant un peu autodidacte.
Quand on commence dans le bouddhisme, on croit y arriver par soi-même et n'avoir besoin de personne, erreur de débutant, j'ai connu cela, et à un moment on a la tête qui ne passe plus aux portes, sans parler de l'égo.....Il faut avoir un maitre.
à suivre.
 

Siddharta (herman Hesse) Partie 1
1er partie de l'analyse de ma lecture de Siddhartha de herman Hesse:d�j�, c'est un roman et�cela n'a rien � voir avec la vie de siddhartha, futur bouddha, oubli� les 4 rencontres, et le h�ros en question connait la m�ditation d�s le d�but du livre.Donc et ne l'oublions pas, po...
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Siddharta (herman Hesse) Partie 3
L� au bord du fleuve, il va rencontrer une ancienne connaissance, le passeur du fleuve sur son bac et d�cide de vivre avec lui et d'apprendre son m�tier.Au contact de ce fleuve, siddharta prend consicience qu'il ne s'arr�te pas, comme la vie qui passe,�siddharta ne remarque pas l&#...
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Siddharta (herman Hesse) Partie 4
 Je voudrais revenir sur un passage du livre d'herman hesse, qui peut déconcerter, celui ou Siddharta devient commerçant, et où il se lance dans la course aux plaisirs : jeux d'argent, fêtes, danses féminines, bref la débauche par rapport à sa période précédente d'ermite errant à la ...
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Siddhartha (herman Hesse) Partie 5
Avant tout, je voudrais faire un parallèle avec l'actualité, des personnes ont eu la désagréable idée de se moquer de la religion musulmane via un film via une caricature désagréable, les musulmans se sont sentis humiliés. Quel rapport ? Herman Hesse caricature lui aussi une religion, le bouddhisme, avec son livre, où Siddhartha a une vie différent ...
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Tags : Siddharta - herman hesse - roman - bouddhisme

Siddharta (herman Hesse) Partie 1 13/06/2011

Siddharta (herman Hesse) Partie 1
1er partie de l'analyse de ma lecture de Siddhartha de herman Hesse:
déjà, c'est un roman et cela n'a rien à voir avec la vie de siddhartha, futur bouddha, oublié les 4 rencontres, et le héros en question connait la méditation dès le début du livre.
Donc et ne l'oublions pas, pour celui ou celle qui veut découvrir l'histoire du bouddhisme, il ne faut pas commencer par ce livre...ce n'est pas que c'est un mauvais livre, pas du tout, mais il ne faut pas se tromper.
Dans ce livre, Siddhartha pratique la méditation et décide de quitter ses parents afin de découvrir son "moi" de savoir où il se loge, et découvrir le secret de la vie,on est loin du désir de délivrer le monde de la souffrance et de stopper le cycle des réincarnations de l'histoire originelle. 
Il décide de suivre les enseignements des samanas dans la forêt et de pratiquer comme une vie de "mortifications" et de privations, attitude extrême.
à ce moment, Siddhartha ne pense pas du tout à l'amour, ni à la compassion, 2 choses essentielles dans le bouddhisme, le personnage est totalement focalisé sur lui même.
Comprenant que par cette voie, il n'aboutira nulle-part, il quitte les samanas et rencontre un certain bouddha gotama. Bien qu'il apprécie son discours, il ne le suit pas, peut-être à cause qu'il est obsédé par son "moi" (moi, moi, moi...) 
Son parcours le fait entrer en ville, la première fois depuis un moment, et rencontre une femme nommée Kamala, fleur bleu, Siddhartha se conduit avec elle comme un peu un nigaud ou un naïf....normal, me direz vous, il n'a pas vraiment l'expérience des courtisanes dû au fait de son séjour chez les samanas.
Ensuite,  Siddhartha trouve du travail de commerçant, et la moindre chose que l'on peut dire est qu'il n'ai pas très commercial et qu'il n'en a pas la passion....
Il se montre à l'écoute de tous, serviable, mais aussi ironique et dédaigneux lorsqu'il observe la soif de richesse et de pouvoir et leurs lutte acharnés pour acquérir de plus en plus.
Là, quelque part, je me reconnais en lui, je trouve futile et un peu stupide l'attitude des hommes pour toujours avoir plus....
Mais au fond, il est resté un samanas, un moine errant, un ascéte.
Il est à noter que les souffrances des êtres ne l'intéresse pas plus que cela. 
à suivre. 

Siddharta (herman Hesse) Partie 2
Siddharta, petit � petit, s'�tant un peu "embourgeois�" gr�ce � son m�tier de n�gociant, se fait prendre au jeu avec l'argent et en souffre. Le samana est loin d�sormais, ce n'est que lorsqu'apr�s avoir joui des plaisirs du jeu de hasard, de l'argent et des volu...
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Siddharta (herman Hesse) Partie 3
L� au bord du fleuve, il va rencontrer une ancienne connaissance, le passeur du fleuve sur son bac et d�cide de vivre avec lui et d'apprendre son m�tier.Au contact de ce fleuve, siddharta prend consicience qu'il ne s'arr�te pas, comme la vie qui passe,�siddharta ne remarque pas l&#...
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Siddharta (herman Hesse) Partie 4
 Je voudrais revenir sur un passage du livre d'herman hesse, qui peut déconcerter, celui ou Siddharta devient commerçant, et où il se lance dans la course aux plaisirs : jeux d'argent, fêtes, danses féminines, bref la débauche par rapport à sa période précédente d'ermite errant à la ...
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Siddhartha (herman Hesse) Partie 5
Avant tout, je voudrais faire un parallèle avec l'actualité, des personnes ont eu la désagréable idée de se moquer de la religion musulmane via un film via une caricature désagréable, les musulmans se sont sentis humiliés. Quel rapport ? Herman Hesse caricature lui aussi une religion, le bouddhisme, avec son livre, où Siddhartha a une vie différent ...
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Tags : Siddhartha - herman hesse - bouddhisme - roman

Revolution ? 09/06/2011


(Gandhi (1869-1948) théoricien de la désobéissance civile non violente, mena l'Inde à l'indépendance. Assassiné par un nationaliste indien.)
http://archeologue.over-blog.com

Tags : gandhi - Non violence - sitting - pacifisme - mur - Révolution

Fond d'écran 26/05/2011


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